本博无限期停止更新

由于在我身处的祖国，不能够浏览我的blogspot博客，故本博无限期停止更新。
直到。。。。。。

证伪主义提出者——卡尔 波普

简介

波普(1902年7月28日－1994年9月17日)是犹太裔的奥地利人，维也纳大学哲学博士，早年曾担任中学数理教师。1937年他因逃避纳粹的迫害而移居新西兰，战后任教于英国伦敦经济学院。

什么是证伪主义

波普认为科学理论不可能由个别观察检验或证实，但可以证伪，就是去证明理论是错的。因为即使观察了1亿只白天鹅也不能证实“所有天鹅都是白的”，但要否证这个说法只要有一只黑天鹅就够了。

科学理论必须具有“可证伪性”，如果一个理论的陈述无法用经验的方法来加以证伪，不管发生什么反例都无法推翻，便不能被称为科学。

在波普看来，科学是一种不断要求进步的事实，一种猜想代替另一种猜想，一种理论代替另一种理论。理论是理性思考的结果，科学家并不能保证理论永远正确，但是必须承受不断的批判。

什么是历史主义

波普认为所谓的历史主义就是指历史发展是有其必然性而且是可以预见的，在他看来这正是独裁主义的观点。因为在认识到历史规律之后，便能提出与之相应的完美社会蓝图，波普将之称为“乌托邦社会工程”，因为他们认为已掌握到历史发展的真理，所以不再需要自由和多样性，从而造成“封闭社会”。

波普认为“历史主义”只不过是一相情愿，我们应该保持理性批判的可能性，也就是保持言论自由和多元主义，这种自由社会被波普称为“开放社会”。波普进而将柏拉图的严格等级制国家、黑格尔的国家观点看作是20世纪独裁统治的思想源头而痛加批判，并认为它们是“开放社会之托敌”。

波普的学生索罗斯

索罗斯极为推崇他的这位老师，认为是波普的哲学引导了他在金融市场上的成功。

索多斯在许多国家成立开放社会基金，从事慈善事业，并且致力于建立他所认为的“开放社会”——法治、资讯自由、尊重不同意见。

书摘《图解哲学》

恶心的喜洋洋与灰太狼

现有电视台播放《喜洋洋与灰太狼》（以下简称《洋》片）。

我亦忍耐看了几次，虽有唾弃之意，而隐忍不发。 今看电视指南一栏目，在力挺国产动画片《洋》片，感到要小说一下，以免流毒而不识者众。

此栏目上说，《洋》片不仅儿童喜欢看，而且白领亦喜欢之。给人的感觉就是，如果你不喜欢之，你 就不是白领。

但镜头并未说哪个脑残白领喜欢之，估计喜欢《洋》片的也是脑残而不是白领。

镜头倒播放了一位大人，在言不由衷地说（姑且让我这样感觉）：原以为是外国动画片（不打自招地 认可外国动画片就是高），却原来是国产片（以与外国动画片相比美来抬高此动画片）。

我把《洋》片与动画片《猫和老鼠》（以下简称《猫》片）作了一下比较：

共同点：

都是取材动物世界的两对冤家：猫和鼠，狼和羊。

双方总是在过招，但总不能置对方于死地（因为这样就不能拍下集了）。

不同点：

语言：

《猫》片很少用语言来开展情节，而是通过画面和配音让人会心一笑，偶尔来一句，也是经典的台词 ；而《洋》片则充斥者语言，因为不用语言，你会看不懂画面进行到什么情节了。 配音：

《猫》片中配音随着这对冤家的得势和失势而跌宕起伏，动作与配音恰到好处。而《洋》片不管有多 少集，所配音乐就是那个让人不忍卒听的音调。

教育意义：

《猫》片给人的是寓教于乐，富有消遣性，无论是猫还是老鼠所想出的富有想象力招数，都让人目瞪 口呆却又合乎情理。

《洋》片中灰太狼一口一个老婆，每集不叫个数十遍不消停，不知道编剧导们是否注意到电视面前 的观众可是千千万万个孩童啊。要不，《洋》片的主要观众还真是定格给白领们看的？ 《猫》片中，猫和老鼠斗智斗勇，互有得失；

而《洋》片中，永远是温顺的羊们取得了胜利，最后总以被扔得很远的灰太狼的一句话：我还会回来的！作结尾； 特别值得一提的是，一向善于开动脑筋，

富于想象力的灰太狼却总是处于被取笑，被耍弄，被亲人打的可悲境地，更可悲的是，在编剧导们的 安排下，灰太狼还得有点自虐，有点阿Q精神自慰，以让小观众们开心一笑。